일체유심조

동양 철학

1. 연기의 원리: 존재는 독립하지 않는다 불교의 가장 근본적인 철학은 ‘연기(緣起, pratītya-samutpāda)’이다. 연기란 문자 그대로 ‘의존해서 일어난다’는 뜻으로, 단일한 원인 없이 모든 현상이 서로 얽혀 있는 조건들에 의해 발생한다는 원리다. 이 사상은 초기 불교의 경전부터 지속적으로 강조되었으며, 붓다는 “이것이 있으므로 저것이 있고, 이것이 없으면 저것도 없다”라고 설했다. 이는 고정된 실체가 없다는 무아(無我)와 모든 것이 변화한다는 무상(無常)과 함께, 불교의 세계관을 구성하는 삼법인(三法印) 중 하나로 기능한다.연기법은 단지 인간의 삶에만 적용되지 않는다. 그것은 존재 전체의 우주론적 구조를 해석하는 방식이다. 현대인들은 세계를 독립된 객체들의 조합으로 이해하려는 경향이 있지만..

동양 철학

1. 극단과 고통의 상관관계: 중도의 탄생과 고(苦)의 구조불교의 중도(中道, majjhimāpaṭipadā) 사상은 단순한 절충론이 아니다. 그것은 존재의 고통 구조를 벗어나기 위한 근본적인 통찰에서 비롯된 철학적 결정이다. 붓다는 출가 이전 사치스러운 쾌락의 삶을 경험했고, 출가 이후에는 극단적 고행을 실천했다. 그러나 두 길 모두 고통을 해소하지 못함을 깨닫고, 그 중간 길—곧 ‘중도’—를 제시했다. 이 중도는 단순히 중간의 선택이 아니라, 쾌락과 고행이라는 이분법 자체를 넘어서려는 실존적 선언이다.고통은 어디서 오는가? 불교는 탐(貪, 욕망), 진(瞋, 분노), 치(癡, 어리석음)라는 삼독(三毒)을 고통의 원인으로 본다. 그런데 이 삼독은 모두 극단적인 정서에 뿌리를 두고 있다. 탐은 ‘더 가지려..

동양 철학

1. 시간의 환영: 과거·현재·미래는 어떻게 붕괴되는가불교에서의 시간은 단순한 직선적 흐름이 아니다. 우리가 흔히 생각하는 '과거-현재-미래'의 직선 구조는 불교 철학에서 고정된 실재가 아닌 개념적 허상으로 간주된다. 초기 불교 경전은 명확히 선언한다. “과거는 지나갔고, 미래는 아직 오지 않았다. 그러므로 오직 현재만이 있다.” 이 진술은 단순한 마음 챙김의 권유가 아니다. 그것은 시간 자체의 존재론적 구조에 대한 철학적 해체다.불교에서는 모든 현상이 무상(無常)하다. 이는 곧 시간이 영속적인 것이 아님을 의미한다. 무상은 “모든 것은 변한다”는 선언이 아니라, “변함 자체가 존재의 본질”이라는 깨달음이다. 이 무상성은 과거도, 미래도, 현재조차도 순간순간 사라지는 덧없는 흐름으로 이해되며, 따라서 절..

동양 철학

1. 고정된 ‘나’를 해부하다: 무아 사상의 사유적 단초불교의 무아(無我) 사상은 ‘나’라는 존재의 본질을 전면 부정한다. 그러나 여기서 말하는 ‘부정’은 단순한 부존재나 비관적 허무주의가 아니다. 무아는 오히려 ‘나’라는 개념의 구조와 발생 조건에 대한 철저한 해부와 분석에서 출발한다. 초기 불교 경전인 『아함경』과 『팔리 니까야』 등에서는 자아를 ‘오온(五蘊)’이라는 다섯 요소로 분해한다: 색(물질), 수(감각), 상(지각), 행(의지), 식(의식). 이 오온의 결합이 있을 뿐, 이를 ‘나’로 고정할 수 있는 자성(自性)은 없다는 것이 핵심이다.불교는 철저히 경험주의적 태도를 취한다. ‘나’는 느낌일 수 없고, 지각일 수 없고, 행위일 수 없으며, 의식일 수 없다는 식으로, 오온의 각각을 자기로 볼 ..

동양 철학

1. 존재를 해체하는 사유 실험: ‘공’ 개념의 탄생과 철학적 반전불교의 ‘공(空)’ 사상은 단순한 무(無)의 개념이 아니다. 오히려 그것은 존재를 절대적으로 규정하려는 모든 사고를 해체하는 철학적 전환장치로서 기능한다. 초기 불교에서는 '무상(無常)'과 '무아(無我)'를 통해 존재의 덧없음과 자아의 실체 없음이 강조되었다. 그러나 중관파(中觀派)의 나가르주나(Nāgārjuna)에 이르러서 ‘공’은 단순한 덧없음이 아닌, 모든 존재가 상호 의존적으로 발생한다는 연기(緣起)의 다른 표현으로 재해석되었다.나가르주나는 『중론(中論)』에서 “모든 것은 공하다”라고 말하면서도, 그 공조차도 실체가 아님을 밝힌다. 즉, ‘공’은 “모든 것이 비어 있다”는 의미가 아니라, “모든 것은 자성(自性)이 없이 상호관계 속..